乾道二年四月旦，资政殿大学士、左太中大夫致仕张公薨于饶州德兴县之里第，是岁十二月甲申，葬本县铸印台先茔之侧。其子既类行实闻于朝，谓某尝以文学掾事公于升，谒铭诗揭墓道，义不得辞。按张氏世家德兴，唐宰相文瓘之后，子孙散居县之诸乡，衣冠不绝，国朝多以进士入官。公曾祖讳潜，通直郎致仕，赠太子少保。妣寿安县君叶氏，赠清河郡夫人。始居吴园，长沙王芮故里也。祖讳磐，袁州万载县主簿，赠太子少师。妣长兴县君程氏，赠通义郡夫人。父讳根，元丰五年进士，将改京秩，以近大礼，亟欲升朝推恩祖父母，遂致其仕，归养四亲，年方三十一。久之，近臣交荐，赐对再仕，终秘阁修撰、淮南转运副使。文行俱高，世号吴园先生。公贵，赠太师。妣南华郡君黄氏，尚书右丞履之女，赠秦国夫人。公讳焘，字子公，幼庄重嗜书。右丞喜曰：「是儿骨耸神清，他日必贵」。将命以官，会薨，诸舅承先志，奏补太庙斋郎。公犹丱角，学愈力，入成均，升上舍。政和八年廷试，问五运六气。公对数千言，极论阴阳消长、天人精祲与夫财成辅相之道。天子嘉之，亲擢第三，授文林郎、辟雍学录。宣和元年，迁太学博士。三年，丁内外艰。服除，再为博士，充南省检点试卷官。北虏入寇，靖康改元之正月，李纲以执政为亲征行营使守禦京城，辟兼机幕，迁秘书省正字。四月解严，特改宣教郎，自列纲妻弟，求补外。时权要亲戚多在朝，嫉之，坐以越职言事送吏部。明年，高宗登极，改元建炎，例复行营及宣抚司官属之责降者，以公通判常州，改湖州，赐绯衣银鱼。二年，诏班巡社法于东南，听民自备器械、结队伍。公条不便者十六事，卒罢之。三年，苗傅等谋逆临安，公适摄郡丞，募兵三千入援。乘舆反正，论勤王功，特转一官。四月大赦，求直言。公上疏曰：「陛下践位于倾危中，继遭叛逆，号令不能动人心，政事不能压人望，卑词厚礼，祈还二圣，未有以动感敌情，岂胸中之诚未修乎」？又言：「贤不肖杂进，大臣惟亲旧是用。虏方陵犯，乃欲议和；淮寇纵横，乃欲实粟。京师疏缪如此，而侍从不言，台谏不论，其职安在」？又言：「巡幸所至，未免营缮；越栖会稽，似不如是」。疏入不报，请主管台州崇道观。绍兴二年春，驾自越回临安，宰相吕颐浩荐公，召对论三事。其一曰：「天下之病极矣，医国者未见治效。愿定国事，以某事为本，某事为末，某事可因，某事可革。规模既立，以次行之」。其二曰：「昔之致祸由缙绅以侥倖相师，世俗以侈靡相夸，官府贿赂公行，将帅偃蹇自肆，州县诛求无艺，百僚偷惰废弛，今皆有之」。其三曰：「陛下欲整军，而求一枢臣不可得；欲理财赋、登铨曹，而吏、户部长贰每难其人。古不借贤于异代，在陛下加之意而已」。除尚书司封员外郎。再轮对，论及圣学，上有取法唐太宗之语。公曰：「陛下诚欲取法，必用贤纳谏，今所谓房、杜、王、魏，谁乎？且太宗英武，百战百胜，乃者手诏明言捍夷狄、援中原，而实图退避之计，何也」？又请早定国论，词甚剀切。于是寘修政司讲求治要，命宰相提举，自公发之。五月，诏在内职事官，在外监司守令及曾任郡守郎官以上者各述所见。公因极言时事，乞复置御营司，分诸将为六军，令大臣大将为使副，各典一军，以收兵权；举淮南之地分置征镇，使自战自守；又乞躬行实德以率百官。皆他人未尝言者。六月，擢起居舍人，奏：「欲知敌情，莫如厚设爵赏，广募间探，事皆预备，毋蹈往昔维扬之失」。寻诏都督府及沿江诸将如公言。是秋，上欲用旧相朱胜非代秦右相桧，先以侍读召，而给事中程瑀、中书舍人胡世将执不可；刘一正为左史，公为右史，次当书行，亦谓不可；又命左司林待聘、右司楼炤摄承，皆辞。六人并以宫观罢。五年宗祀赦，复直显谟阁，积阶左朝散郎。六年秋，再以起居郎召。入谢，上曰：「久不见卿，殊渴嘉言」。公力论风俗久坏，必尽扫而更张之。又言二史职废，乞用唐制，群臣奏对，史官侍傍，事必记，言必书。一日，宰执更互留身，公曰：「公事公言。今五六执政人各进说，殆非同寅协恭之义」。暂权给事中，改兼外制。七年二月，真拜中书舍人，赐服金紫。公感激上知，政事阙失尽言无隐。金陵宫室未备，置修内司，命宦者王鉴领之。鉴请圣祖殿基营私第，部曲多占民居，其使臣储毅托名御庄，冒占腴田，大为奸利。会有诉者，按验得实，止镌毅官。公曰：「此与宣和间李彦西城所公田何异？毅不足道，鉴实使之」。上为逐鉴，仍罢御庄。言者论司农少卿樊宾、屯田员外郎王弗提领营田扰民无益，以其事归帅漕，而召宾、弗还朝。公缴奏，二人皆罢。都督府修造建康城，期会迫促，又以军储不足，夏税正绢每匹折钱八缗。公言行宫甫毕，不宜复兴大役，民力已困，折变何以堪之？诏罢筑城，而折帛减二千，至今以为例。张丞相浚兄滉自蜀来，既除职与郡，又赐出身。公与张公同年相善，劝其力辞，张公迫母命难之。公即缴奏，竟寝。观望者乃指公论他事异同，罢为提举台州崇道观。公不以兵部尚书吕祉代刘光世统军合肥为然，至是郦琼杀祉，率全军数万人北去。上记公言，加集英殿修撰。八年四月，召拜兵部侍郎。公奏：「臣屡言规模先定，乃可为国。迁都，大事也，期年之间方进临安，复退还浙。辅弼，重任也，一纪之间下命相之制者十有四，进退执政无虑二十馀人。规模安在」？上曰：「非不欲立规模，正缘宰辅数易耳」。六月兼权吏部尚书，十一月又兼史馆修撰。去冬，虏废刘豫，使来议和，秦丞相再相主之，朝论藉藉。公请询可否于众，上乃令侍从台谏即日条奏。公上疏数百言，大概谓天方佑宋，当自治以需天时，屈膝事人，非臣所知。又率侍从极陈失计，尝面折中丞勾龙如渊曰：「达观其所举，君昔荐七人，后皆北面张邦昌。今嗫嚅附会，堕虏计中，他日必背君亲矣」。监察御史施廷臣擢侍御史，太府寺丞莫将赐出身，超拜起居郎，皆上书迎合者。翻黄下吏部，公执奏曰：「故事迁除未有如此之骤」。力诋两人，引疾卧家。秦素厚公，命楼炤问疾，许直翰苑。公曰：「今日进退在我，迁官则在他人，某惟有去耳」。秦语人曰：「张子公守正，官职不能动也」。徽猷阁待制黎确赠官，前参政李回退复职官，公谓确等事伪楚而为之用，并乞追夺。其摄铨曹，遇事不茍如此。是冬和议成，复河南、陕西境土。九年正月，上以祖宗陵寝久沦异域，诏公同光山军节度使、开府仪同三司、判大宗正事士袅修奉洒扫，赐银绢有差。以二月己巳陛辞，自武昌、信阳入蔡、颍，五月丙戌至永安军，戊子朝谒诸陵，庚寅修奉毕，辛卯由郑历汴、宋、宿、泗、淮南以归。六月入对，公奏：「频年陵下石涧涸竭，使至而水流如故」。上惊异。久之，又陈使事十馀条。如谓刘豫初废，人情汹汹，而我斥堠不明，坐失机会。谓郦琼部伍皆西陲劲兵，今在河南，尚可收用。新疆赋租已蠲，而使命络绎，推恩支费犹用兵兴时例，愿加裁损，非甚不得已勿遣使，以宽民力。上悉嘉纳。七月，除权吏部尚书，首论官冗，半年间授宫观岳庙九百馀员，坐糜廪禄，虚理资考。方议革铨选之弊，会四川制置使胡世将升川陕宣抚副使，成都谋帅，上语宰相：「张某高明练达，和正有守，可宽西顾，但朕惜其去耳」。台评朝论亦谓当留，公力请行。九月，除宝文阁学士、知成都府，特制金带以赐。初加佩鱼，宰相以官制为言而止。公奏：「蜀困征徭，臣当宣布德意，宽一路之民」。上曰：「岂惟本路，凡四川宽恤，悉以付卿」。又奏：「主和者，挞懒也。今为其侄兀术所戕，势必渝平。乞道京洛关陕，谒世将于河池，共议边计」。至则谓世将：「诸军今戍陕西，馈饷虽宽，如缓急何？宜敛兵备蜀口」。仍丐钱五百万缗为储󰛆，世将皆奏行之。公以十年春至益，与世将尺牍交驰，讲画素定。是夏，虏果叛盟窥蜀，吴璘及杨政、郭浩大破之，俘获万计。其后公除西府，蜀人唐文若草制云：「保蜀之功，蓍龟先见」。盖谓此也。十一年，诏世将纳契丹降人。公曰：「蜀地狭，安能容？且不鉴前朝常胜军乎」？世将奏寝其事。蜀自用兵，和预买匹布折估钱二引，民已病之，至是转运司迫饷军增至三道，成都一路总七十四万一千有奇。公言：「昨降度牒二千，称提前引，数适相当，愿以此代输」。从之。初公开府，适承岁旱，大发积粟以赈饥民，抚存黎、雅番部，禁戢贪吏，开修渠堰，蠲落江田税，决遣狱讼，修文翁旧学，时与诸生讲论经旨，葺诸葛武侯庙、杜少陵草堂，新张乖崖祠，政无不举，蜀人大悦。屡请代，不听，十三年冬始命提举江州太平观。时旧人往往以异同得罪，公家居绝口不言世事，取吴园先生遗编数百卷手自抄定。又追先志，斥俸馀为义庄赡宗族，自号云山老人。二十五年冬，秦丞相薨，旧人在者皆起。上首以公帅乡部，兼行宫留守司公事。明年二月至金陵，积岁负内库钱帛钜万，公悉奏免。池有义子与父争讼，守昏谬，系父连年不决。公请移廷尉，黜其守。居二年，政成化洽，进端明殿学士，考课累转左中奉大夫。二十九年夏，召赴行在。公奏：「虏主迁都，和好难保。惟陛下儆戒无虞，自反求治」。上喜曰：「久不闻卿议论，良沃朕心」。是夕，公腹疾暴作，亟请休致。上大惊，用前执政礼除公提举万寿观，兼侍读。公再移疾，给宽假还乡。数月疾平，连有旨趣觐。公奏：「两郡王名分宜早定」。上曰：「朕怀此久矣，人所难言，开春当议典礼」。公顿首谢。时风俗侈靡，财用匮乏。公劝上止北货之贸易，省非时之赐予，罢土木，减冗吏，躬行节俭，民自富足。上嘉奖再三。公遂言：「甲库萃工巧以荡上心，酤良酝以夺官课，教坊员数日增，俸给赐赉耗蠹不赀」。上曰：「卿可谓责难于君」。明日罢甲库诸局，以酒库归有司，减乐工数百人，正除吏部尚书，侍读如故。虏使施宜生来贺三十年正旦，命公馆伴。宜生闽人，公以首丘桑梓语动之，宜生雅敬公，颇漏虏情。公乞早为之备。会疾复作，力求纳禄，词极哀切。上命汤丞相思退留公。公请不已，转左中大夫，加资政殿学士致仕，特给真俸。公方去，即降诏立皇子云。明年冬，起公再帅江东。完颜亮已深入，人情凶惧，公不敢辞。亮死，虏复求和，诏沿江帅守条具进讨恢复计。人人驰志幽燕，公独乞持重养威，观衅而动。已而，诸将追蹑果无功。寻以张忠献公代公，命公奏事。公言：「前日边遽，义当强起，今惫不能支矣」。复提举江州太平兴国宫。三十二年六月，孝宗受禅，御札召公，道除同知枢密院事。公恳辞，又遣子埏入辞。上命中使赍手笔趋朝，许乘车至宫门，给扶登殿，问为治之要。公曰：「内治乃可外攘。今天下弊事至众，中外望治，愿如祖宗及太上绍兴二年五月手诏，命百执事赴都省给札条具」。上大喜，御批略云：「览焘所奏，犁然有契于衷。其令侍从台谏集都堂，赐以笔札，取当今弊事悉意以闻，退各于其听治之所，尽率其属，谕以朕意，极言毋隐」。于是士大夫平日欲言不能自达者纤悉闻矣。上皆亲阅，标识急务，付公看详，公请择可行行之。覃恩转左太中大夫。隆兴元年三月，迁参知政事，公以老病不拜。台谏交章留公，上还公奏，且命宰相谕旨云：「朕不敢烦公以政，姑为朝廷重可也」。公辞益坚。上亦察其实病，遂除资政大学士、提举万寿观、兼侍读，恩数视政府。公援绍兴末例谒告将理，上乃许之。及家，固求致仕，诏从其请。后二年而薨，享年七十五，赠宣奉大夫，谥忠定，爵自德兴县男累封鄱阳郡开国公，食邑通三千五百户，食实封三百户，后以子遇恩累赠太师。娶程氏，同郡徽猷阁待制邻之女，先卒，追封秦国夫人。二男：朝议大夫、荆湖北路提点刑狱公事垓，朝议大夫、广南西路提点刑狱公事埏，分符持节，皆有家法。一女，适邹忠公浩之子处州太守栩。孙男十九人：铸，朝散郎、两浙转运司干办公事，赐绯鱼袋；镇，通直郎、荆湖北路安抚司干办公事；钜，儒林郎、福州录事参军；燧，承事郎；镒，承事郎、新差监鄂州在城盐税务；锷、鋐、锭，将仕郎；铉、镃、镛、錧、錥、錞、錤、键、镗、锜，未仕。孙女十四人：长适周简惠公葵之孙奉议郎、沿河制置司干办公事大辩；次适王恭简公刚中之孙承奉郎元老；次适嗣秀王伯圭之孙宣义郎、新添差淮西提举茶盐司干办公事希德；次适陈文恭公康伯之孙通直郎、佥书福州军事判官厅公事景祖；馀尚幼。曾孙一人，涛，脩职郎、隆兴府新建县主簿。玄孙一人，㮚。公外和内刚，临事有仁者之勇。在蜀四年，尤著惠爱，百姓皆绘像以祀，后帅李璆赞云：「公昔在蜀，千载一人。公今去蜀，千载其身。愿公再来，以慰斯民」。盖实录也。得谢复出，以至大用，奉赉往往积而不支。平生清修简静，无所嗜好，颇喜大书，得颜鲁公笔法，望而知其为端人正士。显仁皇后神主，公所题也。有外制二十卷、奏议三十卷、杂著二十卷，藏于家。某窃惟公历事四朝，始末可考。早官成均，学术行谊，人已推之。钦庙初政，即以议论气节有声馆阁。被遇高宗，出入侍从越三十年，知无不言而上不疑，谊形于色而下不忌。世论名臣，推以为冠。小人虽间有不悦，终不敢妄有指议。孝宗首从人望，召置二府，将尽行平昔之言，而公老且病矣，退休于家，以寿考终。历观五十年间，士大夫进退成败殆非一端，盖时有险易，道有屈伸，或荣于前而辱于后，或誉于上而毁于下，求其常负重望始终全节如公者鲜矣，宜有铭诗，以信后世。铭曰：

忠则不欺，公则不私。明则不疑，正则不欹。堂堂张公，具美在兹。学识卓然，气节随之。时有难易，心忘险夷。遇事极言，见义勇为。如璧如圭，表里无疵。如蓍如龟，计策无遗。独立近班，国之表仪。久任两镇，民之父师。绍兴季年，大政方咨。公曰惫矣，祈哀以辞。孝宗纂承，元老来思。美疢益侵，壮猷莫施。位岂不高，人叹辰迟。寿岂不遐，人望期颐。四朝遗直，千载清规。相彼先茔，山川逶迤。公所自上，是祔是宜。斲石刻辞，以永厥垂。

臣闻人主褒功赏善，不及于邪佞；人臣持说论事，戒在于反覆。臣伏见新除起居郎施庭臣，比缘抗章陈事，陛下初自监察御史超迁南榻，物情大骇。立朝有识之士，闻其姓名者，皆掩鼻唾之。臣以备员殿中，欲论数其短，迹实有嫌，兼是时国事计议未决，不欲紊渎天听，故噤默而不敢吐。今和议以定，群听咸孚，而庭臣又别有差除，臣固不得不言矣。和议国之大事，所见异同，计谋相抵，皆不害其为正。今庭臣之得罪于公论者，为其反覆也。庭臣初语人曰：「吾持讲和之论，独与句龙如渊同」。且如渊之论使事，陛下所知也。其说大率欲得和议不至于败，天子不至于屈就，从违两者之间，平允成之。此如渊之论也，亦台谏之论也，亦朝廷侍从、百执事之论也。故陛下采而用之，卒以有济。若庭臣之论，其告陛下者不可得而知也，其语人者则不复更存纲纪，不须更有商议，必令兵民投降，天子屈体而已，是安得与如渊等议论为同乎？然其初则宣言与如渊同者，盖幸台谏之说胜，则彼未为异故也。今来忽自立说，则无所不至，指金人为中原汤、武。呜呼！不知指谁为桀、纣耶？以至诋诮上下，咸蒙缪称，慨然有自任天下之意，何其欲重误苍生欤！徒以虏书未入，人情忧惑，又妄意陛下厌群言之交进，虑和议之或失，故持傅会之说于危疑急迫之际，试一尝之，有如投合。则市道之态，不过欲与沈该辈猎取陛下之官职而已。供职之后，自知不为公论所容，先探问词头美恶，对客议论，又辄变改。巧情黠状，日益以甚。夫和议之不可失，虽三尺童子知之。陛下受和之初，所进用之人，宜得端详静审、有谋虑之士，为国家外修和好，内为自立之计，然后天下不至于疑，他日施为，必皆听命。今若所用如此，则鲜廉寡耻者渐以累集，邪佞小人皆怀谄顺之心，宁不使天下反以和议为疑乎？陛下收拾俊彦，图济艰难，其布在朝廷者，亦须外允公议。今使庭臣入侍殿陛，瞻望清光，出则士大夫恶之，道路指之，重为朝廷之羞矣。伏望圣断，罢黜庭臣，以快舆论。臣不胜区区之心。

臣闻臣之事君，贵在不欺；子之事父，可以情恳。虽值雷霆之怒，敢陈蝼蚁之私。臣比缘北使在馆，计议不决，于十二月二十三日，与御史中丞句龙如渊、右谏议大夫李谊连名入奏，乞于二十四日同赴都堂，见宰执商议，圣旨许之。缘当日所议未尽，复连奏，乞二十五日再赴都堂，圣旨许之。议定，理须躬禀圣训，复连奏，乞二十六日合班上殿，圣旨又许之。忽于二十五日晚，宣押句龙如渊、李谊赴内殿奏禀，而臣不与也。臣忧惧惶惑，不知所处，即欲阖门待罪，而国事未定，人情不安，小己之私，岂敢辄布！今也使事已定，群听交孚，臣可以恳祈陛下矣。臣闻台谏之官，天子以为耳目，盖所亲信而不疑者也。官有小大，而受责则同，陛下呼台谏议事，而臣独不与，必臣于和议之计有不可与闻者，其为耳目也疏矣。祸福之几，系于使事；计谋不臧，缪以千里。陛下呼台谏议事，而臣独不与，必臣于和议之计而不能宣力者，其为耳目也废矣。居陛下耳目之任既疏且废，虽圣庭包容，未加诛窜，而臣负此二罪，岂得自安？陛下方收拾俊彦，图济艰难，必得有气节之人聚之朝廷，然后他日可责以事功之效。使臣侥倖误恩，但知苟禄，则陛下亦何所用之？人不劾臣，臣当自劾。伏望圣慈罢臣殿中侍御史职事，特赐黜责，庶协公议（《北山文集》卷一。）。

值：原无，据库本补。

孔子谓颜子：「用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫」。用而不行，则何以利人？舍而不藏，则何以保身？圣人之于天下，理极于是而已。陈灵公与其大夫孔宁、仪行父宣淫于朝，泄冶强谏以死。《春秋》书之曰：「陈杀其大夫泄冶」。君虽无道，而泄冶亦名，以为无益于事而害其身，君子不为也。李固立于顺、桓之间，内无愧于其心，外无负于其人。东汉名臣，如固一二人耳！然事有可恨者。冲帝之亡也，固欲立清河王蒜，梁冀不从而立质帝。质帝之亡也，固复以清河为请，与胡广、赵戒同谋。广、戒惧而中变，固独与杜乔争之。冀积怒愤发，策免固而立桓帝。其后岁馀，刘文、刘鲔谋立清河，冀遂诬固与文、鲔通谋，杀之。吾窃怪固为三公，再欲立蒜而不克。冀如豺狼，疾之如仇雠。独一梁太后知其贤，欲宥之而不能。固虽贪立贤君、存汉社稷，势必无成矣。一举不中，奉身而去，得免于祸，斯已幸矣。再更大变，固守前议，迟迟不去，以陷于大戮，则固之死，仅自取也。不然，如固之贤，吾何间然哉？

朕惟广延四方之俊，列于庶位，寤寐求之，如弗及焉。既拔其尤，待以不次，顾岂循尊卑疏戚之间哉？尔周行之秀，儒学之英，久于郎潜，挺然自表。朕得之公听，试以实能，擢居言动之司，俾雍容殿陛，得陈当世之务。尔其追古良史之风，载笔不隐，善恶必书。庶几朕无过举之虞，尔亦有常德之誉。

臣仰惟陛下圣孝天至，痛梓宫之未还，念两宫之未复，不惮屈己，已与虏人议和。夙夜焦劳，存心恳切，皇皇汲汲，惟恐后时，特以众论未同，故未欲轻屈耳。幸而日者上自朝廷，下逮百执事之臣，小大一心，无复异议，朝夕进退，从容献纳，庶几天听为回，卒不至屈，此宗社之福也。彼施廷臣乃复迎合，辄敢抗章，力赞此议，姑为一身进取之资，不恤君父屈辱之耻，覈实定罪，殆不容诛。乃由察官，超擢柱史。夫御史府，朝廷纲纪之地，而陛下耳目之司也。前日勾龙如渊以附会此议，而得中丞，众议固已嗤鄙之矣；今廷臣又以此而跻横榻，一台之中，长贰皆然，既同乡曲，又同腹心，惟相附会，变乱是非，岂不紊国家之纪纲，蔽陛下之耳目乎？众论沸腾，方且切齿，而沈该者又以此议，由冗散而召对；莫将者又以此议，由寺丞而擢右史。如渊、廷臣，庸人也，初无所长，但知观望，而将则奸人，该则赃吏也。考其平日，奚所不为，陛下柰何遽与此曹断国论乎？今既拂众情，敢犯公议，荧惑圣听，感移圣心，力图显官，如取如携，臣恐徼幸之徒皆有觊觎之心，乘时射利，布列要涂，倡和邪谋，终危社稷，此臣所以痛愤不能自已也。夫自六察而陟台端，超躐甚矣；至以寺丞而擢记注，则自祖宗以来未之有也。除目既颁，缙绅骇愕，道路以目，莫敢一言，是此等辈气焰皆已能钳人之口矣。一时小人缘类偕来，羽翼既成，何所不可？《诗》曰：「忧心悄悄，愠于群小」。孔子曰：「小人成群，斯可愠矣」。今如渊、廷臣、将、该辈渐已成群，岂国之福哉？伏望睿断，翻然而改，特加斥逐，庶几少杜群枉之门，天下幸甚！至于议和，则王伦实为谋主，彼往来虏中至再四矣，陛下所倚为心腹，而信之如蓍龟者也。今其为言，自以二三，事之端倪，盖亦可见。更望陛下仰念祖宗付托之重，俯念亿兆受戴之诚，贵重此身，毋轻自屈，但务雪耻，但思复雠。加礼其使，厚资遣发，谕以必得事实之意，告以国人皆曰不可之状，使彼悔祸，果出诚心，惟我所欲，尽归于我，然后徐议所以报之之礼，似未晚也。如其变诈，将复诱我以虚辞，则是包藏终不可测，便当励将士，保疆埸，自治自强，以听天命，以俟天时。天时既至，何为不成，何求不得？伏愿陛下少忍而已。所谓自强之策，岂有甚高难行之论，特患陛下不为而已。君臣上下协力一心，定为规模，一新庶政，安往而不得志哉！矧我将士，浸皆可用，比之往年，气已数倍。万一未能进取，以之自守，盖有馀矣。释此不为，而甘心卑辱之事，臣窃惑之。仰惟陛下脱身艰难危苦之中，保有国祚，一纪于兹矣。其所恃者，不在人心乎？自朝廷有屈己之议，上下皆已解体；傥遂成屈己之事，则上下必至离心。人心既离，何以立国？伏愿陛下戒之重之。臣世受国恩，身参法从，不敢自同众人，是用辄敢进言。夫言而犯雷霆之怒，罪固当死；不能救止，而使陛下受屈辱之耻，罪亦当死。干冒天威，俯伏俟命。所有施廷臣、莫将除命，更取自圣旨指挥。

如渊历览书画多矣，独吴皇帝真迹共有二卷，皆一山一水，墨气焕炳，殊可娱目。此《千山竞秀图》，超越前代之作，分立八体，一法一意，又能合卷连络，无疏懒之气。想其当时立志兼并，信任贤能，以历三世，江东一壁，虎踞以安，其立意自不与他人相等。曹孟德于濡须口叹云：「生子当如孙仲谋」。其出语虽不雅，而欣羡之意已见于言表矣。其画之能为八法者，当时有曹弗兴在，况尝命弗兴作画，互为议论，弗兴反逊之，其于画理，可谓贯通诸体而不杂者也。更以他人相较，则宗文少、郑法士辈差近之耳，非他可及也。绍兴十七年三月，御史中丞句龙如渊跋。

宗室行父莅官宜春，与余伯氏元明同郡，故于余虽无一日之雅，寓书二千里外来问寒温，且乞余书。偶开李太白诗，因为书此四篇，观者当知此书作于瘴雾黄日、桄榔橄榄阴中。

朕称禋合宫，肆眚象魏。开弃咎之路，以一洒于庶尤；闵负罪之臣，宜稍还于故秩。矧乃甘泉之旧，尝诏刑史之书，其霈恩荣，以除苛绕。具官某材资毕给，学问深明。早振誉于时流，遂升华于法从。西垣乌府，两所践扬；风采文辞，具存称绩。一诒吏议，骤阅岁时，兹举彝章，俾还次对。广仁恩之意，朕方厚于臣工；复玷缺之难，尔毋忘于饬厉。

廷臣语言狂率，责监广州都盐仓；如渊失风宪体，可罢中丞，提举江州太平观，日下出门。

某误蒙知遇，敢不尽愚，未审以为如何。行父别后，想见日有共学之益，更祈切磋，勉归实地。学中生员有莫知微、邓梦真、陈锐、罗钦臣数人，亦可与语，不鄙而进之，亦简修进良之道也。

公讳复，字晞颜，姓季氏。鲁三桓公子友之后也。文子行父、武子宿、平子如意、康子肥，皆秉政于鲁。布、心兄弟，有声于汉，布以诺闻梁楚，心以勇闻关中。广陵太守广琛、太学生偿，皆著籍于唐。其后或居江左，或居浙右，处之龙泉，荆之江陵，皆其族也。曾祖讳光，祖讳肃，考讳真，累赠奉议郎。其先自金陵旋居临川，遂为临川人。始季氏以资财雄里中，至奉议时生事犹裕。尝有负数缗欲遁者，奉议公焚其券而厚赆之，其人愧谢而去。君子曰：「季氏其有后乎」！奉议公既捐馆，寿安太君潜夫人在堂，兄弟拙于生事，家无甔石之储。公于是肄业乡校，折节读书，穷日之力而继之以夜，膏不足而续之以薪。既而文章学问暴耀一时，其弟中复亦有场屋声，号为二季。自是，从其学者屦溢户外，故潜夫人甘旨之养无阙焉。未几贡于礼部，元丰八年进士第释褐，调歙州司户参军、摄休宁县。大抵歙之六县事皆烦剧，士大夫畏之如沸鼎之汤，不可向迩，而休宁尤甚。公以掾曹摄县事，又少年初宦，老胥皆易之。至则据案听事，神观静深，剖析是非，有条不紊，四境大服，狴犴为之一空。词人有作诗以声其美者，至今父老能诵之。每日未晡，胥吏休于舍，讼庭寂无履声，往往与文人胜士赋诗饮酒，未尝怵迫于吏事也。岁馀，又摄黟县，锄治强梗，严而不苛。奸民有不便者，诉之部使者，诬罔甚危，休宁之民相率数千人，间道遮部使者，号泣于马前，曰：「愿还我旧治」。赖提点刑狱高官复辨其诬罔，又按郡入境，见其邑事整肃，乃叹曰：「民言可谓无私矣」。用荐者六人，改兴国军通山县令。时杨翰林绘谪于是邦，翰林以前辈自居，视僚佐无可人意者，独与公开怀握手，为忘年之契。每称其忠厚爱民，有古循吏之风。未阅岁，丁潜夫人忧，服除调达州巴渠令。蜀中阻远，而巴渠尤穷僻，前为令者例以为不足治，而民事一切灭裂。公不鄙夷其民，而化以礼义，风俗大变。改节度推官，知南康军建昌县丞。时自夏五月至于秋八月不雨，大田之稼穑槁死殆尽，民皆号泣以待馁死。公恻然悯之，尽心竭力，推行赈济之法。虽穷冬洹寒，风饕雪虐，驱驰村落，未尝暂憩，以至岁时享祀，不暇还舍。其孤儿弃于野者，俾耆保大姓收养之。公每行村落，累累然迎于道旁者数百人，盖老幼赖公而活者，仅万人也。时江左诸县皆旱，有司或不躬亲赈济，而强壮者得之，老弱者不及也。公先籍民以什伍之法，计口而给粟，故老幼无不均之患。江西部使者闻其经画有理，密遣人录其条目，颁之所属，不知所活又几人也。改宣德郎、知鄂州崇阳县事。崇阳民悍吏奸，素号难治，凡为令者多以罪去。惟张尚书咏在任六年，善政可纪，民绘其像而祠之。其后为民之所称者，唯应通与公而已，民于是以二公配张尚书之祀焉。太守性褊急，御下如束湿，民非辜得罪者噤不敢诉，公力为营救，多获全宥。每上府计事，必祷曰：「宁得罪于太守，不可得罪于皇天」。其至诚不欺多此类也。有客死崇阳而寄旅榇于佛寺者，亲戚不闻问十馀年矣，公为出力，营葬于寺之西偏，揭其姓氏于冢上，以俟他日有考焉。今上即位，迁奉议郎，赐绯衣银鱼。用磨勘法转承议郎，差通判南剑州事。待次乡邦凡三年，营构地宅，高明爽垲，殆甲一乡。亲旧或献疑曰：「公年甫五十，自此登禁从、镇巨藩，未可量也，何遽为家居计耶」？公笑曰：「吾郭外有田，可以供饘粥，又有宅一区，以御风雨，盈吾志矣。嵇叔夜有言：『今但欲守陋巷，教养子孙，时与亲故叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志意毕矣』。万一倦游不仕，兴尽而归，不失为嵇叔夜。若必待暮年，血气既衰，不得已而引退，然后求田问舍，吾不为也」。既通守延平，凡佐二守。前守责大指而失于阔略，后守严笃责而失于烦苛，公赞协郡事，各因其弊而救之，吏民皆以为便，而二守亦获助焉。会有以从官迁谪闽中，而子弟以不谨贾谤者，部使者捃摭细故，傅致于法，兴大狱于延平，命公治之，文移逮捕，急于星火。公尽诚推究，无所观望，遂平其狱。转朝奉郎，加云骑尉，以宝玺赦转朝散郎。受代赴部，以劳并转朝奉大夫，加飞骑尉，差知渠州军州事，借紫。自京师来归，优游里闬。久之，遂有拂衣之兴，一日谓其亲族曰：「吾仕宦三十年，世味厚薄断可知矣」。因作诗以见志，其略曰：「静中有高志，难与俗人言。愿收朝市兴，归此一亩安」。乃上章乞以本官致仕。俄以疾卒于家，大观四年八月某日也，享年六十。以其年十月某日，葬于某乡某原。先娶杨回之女，累赠金华县君；继室张氏，故朝奉大夫维之女，累赠长安县君。男女四人：端卿以目疾废，清卿奏补将仕郎，一男、一女尚幼。孙男二人：天惠、天叙。孙女三人：长嫁陈之永，次嫁谢迈，皆应进士举；一未嫁。公平生岂弟风流，所至有惠爱，天资鲠介，嫉恶而好善，故悦公者少，而不悦公者多。公亦自负其志，不妄与人交游。晚得左司都公贶、给事谢公文瓘，一见倾盖如故，待以国士。每论及前朝伟人钜公，如韩忠献、范文正、富文忠，未尝不抵掌慨慕，想见其为人。至于始终出处之际，又参究而详考之，订其行事以为楷式。建中靖国初，诏内外官言事，公历陈十事上之，皆当时利病，不报。门下侍郎吴公居厚与公同乡里，尤爱公之才，欲引用之。初发运江淮，以京状荐公，及为户部尚书，辟公监榷货务，不就。后参大政，公未尝辄通书。既而吴公罢政领宫祠，公乃遣使一伸乡曲之好而已。公之恬于进取，大抵如此。初居约时，士人蔡承昭导公游乡校，又同舍颜具微与公同砚席。其后承昭贫寠，无以糊其口，乃挈家依公于通山，公为料理生事。具微鳏居穷巷，父子以疫病相继而死，公为买棺瘗之，又育其二女，备礼择婿而嫁之。平生笃于学问，六经、子史、百家小说、医药卜筮之书，无所不窥。自幼至老，未尝一日舍书不读。虽王事鞅掌，昏暮而归，必秉烛观书，夜分乃寐。或与子弟商论古今，吟讽歌诗，了无倦色。每对宾客，清谈亹亹，一座尽倾。询以历代人物、本朝典故者，必探其本末，穷其端绪，论议锋起，听者不知其膝之前也。其为文章则学西汉之法，而步骤规摹以韩退之、欧阳永叔为师，尤酷爱永叔所作《为臣难论》，把玩不释手，读之成诵。每叹曰：「吾恨不一瞻清光，󲦤笏跪诵于上前」。其爱君忠切，亦天性然也。其为诗略备诸家之体，而尤爱杜子美，以谓唐之治乱备见于此。尝训释其义，未绝笔而公已没矣。家藏书数千卷，皆手自雠校，亦有亲录者。有文集十卷，藏于家。公恢宏疏达，不为龌龊细谨。每用度施予，不计家之有无，故月俸所入随手而尽，虽亲戚朋友不知其贫也。既殁之后，橐无剩金，识者以谓清而畏人知，不愧古人矣。呜呼！人才之难，自古然矣。士固有博闻强记，贯穿坟典，文章学问为一世所宗者，然迂缓坚僻，不达世务，不过为腐儒而止耳。其有商财较利，洞见毫发，烦剧之务赖之以济矣，然不学无术，昧于大体，不过为一俗吏而止耳。故苏威尝谓隋文帝曰：「江南人士有学术者多不习世务，习世务者又无学业，能兼之者不过柳庄」。盖叹人才之难也。公虽生于江南，笃于学问而通当世之务，敏于政事而明古人之大体，其贤于柳庄远矣。余从公游甚久，知公最详，姑叙其平生大节以为行状，而小者皆略而不书，惟执事裁择焉。谨状。

臣窃见侍从台谏官集议尚书省，伏为圣文仁德显孝皇帝、显肃皇后梓宫未还，请如祠部员外郎勾龙如渊议，依景德元年明德皇后故事，行埋重、虞祭、祔庙之礼，及乞依嘉祐八年、治平四年虞祭毕而后卒哭，卒哭而后祔庙，仍于小祥前行之。或有疑于虞祭，谓当止行祔庙之礼；又或有疑于埋重之所，谓于几筵之前则太近，于城外则太远。臣请以《礼经》及先儒旧说论之。《礼记·曾子问》曰：「庙有二主，礼欤」？孔子曰：「天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上，未知其为礼也」。昔者齐威公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自齐威公始也。今若止行祔庙之礼，当作栗主。他日梓宫还葬而九虞，又作桑主，是庙有二主也，于礼文不合矣。又明德皇后故事，于殡宫埋重、虞祭、祔庙，其后葬于园陵，不闻别有埋重、虞祭之事。若梓宫还葬，置廞衣于御幄，具法驾迎于太庙，藏廞衣于室，则于礼两得也。又埋重之所，案《既夕礼》：「将葬，甸人抗重出，自道左倚之」。郑氏注云：「重既虞，将埋之」。又《士丧礼》：「重与柩相随之礼，柩将出，则重倚于道左；柩将入于庙，则重止于门西」。是倚于道左，将埋之者，谓埋于庙门外之道左也。如是，则埋重之所，得远近之中矣。

维绍兴八年，岁次戊午，七月庚申朔十七日辛丑，左朝散郎、试尚书吏部侍郎兼详定一司敕令晏敦复，左朝散大夫、试尚书户部侍郎兼详定一司敕令李弥逊，左中大夫、试尚书礼部侍郎曾开，左朝请郎、试尚书兵部侍郎张焘，左朝奉大夫、新除尚书兵部侍郎兼资善堂翊善兼侍讲吴圭，左朝奉大夫、试给事中兼侍讲张致远，左朝奉大夫、试给事中兼史馆修撰勾涛，左朝奉郎、试中书舍人兼直学士院兼侍讲吕本中，左朝请郎、试中书舍人楼炤，左朝请郎、试中书舍人勾龙如渊，左朝请郎、权尚书吏部侍郎魏玒，左奉议郎、权礼部侍郎张九成，谨以清酌庶羞之奠，致祭于故侍读内翰、翊善朱公之灵：惟公老于田亩，困于州县。白首穷经，意则不倦。视彼世人，奚贵奚贱？不义而得，吾亦不愿。一昨召来，遇知明主。金马玉堂，四涉寒暑。以经决事，随事有补。位高职卑，亦莫公侮。不传之要，自得之妙，惟公知之，固世所笑。彼笑何伤，公亦自强。愈老愈壮，虽死不亡。识公日浅，相知则深。公病不起，孰不痛心？凉风应时，白露日侵。薄酒寓哀，公或肯临。尚飨！

御史列职，皆朕耳目之官，而中执法实为之长，其任重矣。苟非其人，朕不虚授。具官某蕴经济之术，负绝特之才，授自时髦，荐更器使。学通以博，若贾谊之明治安；论政而坚，若陆贽之本仁义。每献可而替否，不吐刚而茹柔。逮其立言，足以华国。考稽公议，益简朕心。是用命尔总持宪纲，以肃在位，俾中外士夫知朝廷之尊，有简书之畏，则予汝嘉，是曰称职。可。

敕：朕于废置予夺之命，若天地之化，春生秋杀，未尝有心。至于子大夫自有罪，朕亦不得而私焉。具官某顷以时才，仪于要路，粤自词掖，执宪中司。庶几肃将纪纲，以警有位，而狂言之发，乃在尔僚。事既稽于上闻，忿实由于交恶。颇失近臣之体，难逃不敏之愆。免所居官，奉祠真馆，其思循省，毋重悔尤。可。